Deze examens worden afgenomen in combinatie met Aikidocentrum Utrecht en zal om 19.00 aanvangen in de dojo in Utrecht. Resultaten komen dan volgende week.

Mark

Eerste examen kandidaten is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Ik heb in eerder essays en stukjes het vaak gehad over de wisselwerking van energiexebn tussen uke en tori. Wat ik merk dat vaak onder al mijn beschouwing ligt is het zoek naar het verenigen van mijn wens tot harmonisch aikido en effectief aikido. Nu is de discussie over effectief, of realistisch aikido (wat werkt wel en niet x93 op straatx94) een van de meest gevoerde discussies in onze aikido gemeenschap en die wil ik niet herhalen. Je moet dan uiteindelijk gaan definixebren wat die x93straatx94 nou is, wat is realistisch aikido, etcetera.

Waar ik wel gexefnteresseerd in ben geraakt is het feit dat Michele Quaranta (een Italiaanse leraar die Aikidocentrum Utrecht al jaren bezoekt) een brug lijkt te hebben geslagen (althans voor mij) tussen het aiki (het samenvloeien van energie) element en het martiale element in aikido. Je zou je kunnen afvragen waarom dat nou zo belangrijk is.

Het is voor mij belangrijk omdat ik niet wil dat aikido verwoord tot een capoeira-achtige dans/vecht kunst waarin je wel gevechtshandeling kunt herkennen maar waarbij stappen en vaste sequenties van actie en reactie centraal gaan staan. Een min of meer geformaliseerde en vast staande samenwerking tussen uke en tori (aanvaller en verdediger) is niet wat ik zoek in aikido. Teveel nadruk op het element van aiki, teveel werken vanuit x93partnerschapx94 in training, teveel focus op wederzijdse zorg leidt wat mij betreft tot de afstomping van wat die technieken eigenlijk waren. De bewegingen die we dan maken, omdat we weten wat we aan pijn moeten vermijden, of precies waar we moeten meegaan, rollen, ter aarde storten etcetera, omdat we niet willen frustreren, omdat we harmonisch willen werken, hoeft tori steeds minder te doen. Uke wordt wel steeds gevoeliger, dat wel, maar tori zal op den duur alleen bij die hele goede uke zo goed kunnen bewegen. Een aikidotechniek verliest aan relevantie als die alleen uitvoerbaar is bij een partner die je goed ligt. Kortom aiki is niet genoeg.

In een stuk x93Uke en Torix94 beschrijf ik de chronologie van de techniek en de wijze waarop ik vindt dat uke en tori in aikido training met elkaar moeten werken. Ik concludeerde in dat stuk:
x93x85 de hoofdtaak van uke [is] het bewerkstelligen van kuzushi bij tori [.]. De hoofdtaak van tori is het bewerkstelligen van aiki. Het interessante echter is dat aan het einde van de techniek, tori uke wordt, en uke tori. Het is aan tori om het moment en inzet van rolverandering (de inzet van de techniek) zo te kiezen dat uke geen gevolg kan geven aan die verandering.x93 Zie hier onder woorden gebracht de brug die we in aikido training slaan tussen harmonisch werken en martiaal werken.

Je zou kunnen zeggen dat uke en tori meer een staat van zijn is dan een rol van een bepaalde persoon. Uke staat voor de intentie om balans te verstoren dus de kuzushi en tori staat voor de intentie om aiki te bewerkstelligen. De aanvaller (benoemd als uke) wil kuzushi bewerkstelligen bij de verdediger (benoemd als tori). Deze verdediger gaat in eerste instantie voor aiki en gaat uiteindelijk via een worp, klem oid uiteindelijk vanuit die aiki de balans van de aanvaller verstoren. Hij werkt van aiki naar kuzushi werken. Hij werkt eerste vanuit het principe van tori en eindigt volgens het principe van uke. Voor de aanvaller geld het omgekeerde. Hij werkt naar een balansverstoring bij de verdediger maar door diens toepassing van aiki ziet de aanvaller zich geconfronteerd met zijn eigen balans verstoring, en via eigen aiki probeert hij deze te herstellen. Rollen in een techniek, of het ontvangen van een klem zijn voorbeelden van momenten waarop de verdediger tracht te harmoniseren met de x93tegenaanval/techniek inzet/toepassing van uke principex94 door de verdediger.

De brug die Michele sloeg en die ik sindsdien probeer te begrijpen (in eerste instantie voelde ik het vooral) is gebaseerd op het begrip van het moment waarop je moet wisselen van principe als verdediger en ook de manier waarop je in die wisseling nog steeds de ethische principes waar aikido voor staat behoud. De kuzushi-intentie van de verdediger mag nooit dezelfde zijn als de kuzushi-intentie van de aanvaller. De aanvaller en verdediger moeten dus in aikidotraining zich bewust zijn van het feit dat ze op deze wijze hun rol moeten invullen. Zij vertegenwoordiger een bepaalde intentie die wij in het aikido proberen te verenigen. De aanvaller moet dus krachtig aanvallen. Hij moet de verdediger werkelijk proberen te treffen, te pakken, zijn balans te vernietigen. De verdediger moet met beweging, contact en timing deze aanval tegemoet treden en de flow tussen aiki en kuzushi maximaal nastreven en het positieve effect hiervan benutten.

De theorie is altijd leuk, maar wat gebeurt er in de praktijk? Je gaat steeds beter het moment voelen waarop je reageert als verdediger en wanneer je initieert. Je timing en het waarom van je timing ga je beter begrijpen. De hard en zachte kanten van aikido ga je begrijpen en vanuit je bewuste competentie kan je de stap zetten naar de onbewuste competentie; het moment waarop deze je zacht maar toch effectief werkt zonder verlies van de essentie van aikido.

Hoe is dit nu te verenigen met de opmerking dat een techniek niet ingezet moet worden maar juist moet ontstaan? Als het moment van wisseling van het tori principe naar uke principe door de verdediger niet goed gekozen wordt, is er sprake van het inzetten en kan de verdediger overnemen. Als het moment wel goed gekozen wordt dan is er sprake van maximale flow tussen aiki-intentie en kuzushi-intentie. Dan is er geen mogelijkheid om de kuzushi-intentie van de verdediger te blokkeren en is aikido harmonisch en effectief.

Uke en tori (2) Rolverdeling of intentieprincipes is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Uke valt aan, tori verdedigt, uke gaat mee, valt, rolt, wordt gexefmmobiliseerd. In het kort de rolverdeling van uke en tori bij aikido training. Maar dat is wel heel in het kort. Er ontbreekt heel veel aan deze beschrijving. Je ziet echter op basis van deze regeling wel heel veel mensen trainen, en zelfs bij demonstraties met hogere dangraadhouders vliegen de ukes je vaak bijkans om de oren. Het gaat af en toe wel erg makkelijk. Maar welke dynamiek overheerst, dynamiek van de consensus van patronen of een andere echte aiki dynamiek.

De relatie tussen uke en tori, de dynamiek van hun energiexebn is mijn inziens de essentie van aikidotraining. Het samenkomen van energiexebn, die zogenaamde aiki, die zo moeilijk te vatten is. Wat doen ze/we nou, en wat moeten ze/we doen. Hoe zijn de rollen en gedragingen binnen aikido nu te beschrijven.

Hier wil ik graag aandacht aan besteden. Maar voordat we gaan kijken wat uke en tori wel doen/ moeten doen, eerst even de volgende vraag: Wat doen uke en tori naar mijn idee nu allemaal niet?

Tori valt uke niet aan.
Tori gooit of klemt uke niet. (klinkt raar, komt later terug)
Tori legt niks op, dwingt niet.
Tori trekt en duwt niet.

Uke biedt zich niet aan als lijdend voorwerp van tori. Uke is geen smijtvlees.
Uke doet niet torix92s werk door zichzelf te werpen of te klemmen.
Uke ontziet tori niet.
Uke anticipeert niet op tori.

Wat doen ze dan wel?
Tori reageert op de energie en intentie van uke. Tori laat een worp of klem ontstaan aangepast aan de aanvallende energie van uke, en vanuit zijn eigen lichaamsverplaatsing.
Tori stemt 1 op 1 af op uke. Hij geeft uke wat hij krijgt van uke, niet meer, en niet minder.
Uke stelt zich beschikbaar voor training tbv door tori uit te voeren aikido verdedigingstechnieken.
Uke is aanvaller, hij valt aan met vastberadenheid, overgave en krachtige energie. Hij is niet dom, hij valt aan maar beschermt zichzelf ook. Hij ontvangt de klem of worp die Tori inzet vanuit martiale logica, niet omdat het afgesproken is.

Leuke korte zinnetjes, maar wat doen Uke en Tori in hemelsnaam toch?
Aikidotechnieken ontstaat vanuit een samenkomen van energie. Een aanvallende energie en een verdedigende energie. Tori is degene die een verdedigende techniek uitvoert en zijn rol is daarin vrij duidelijk. Hij beschermt zichzelf en hij beschermt uke voor een groot deel door de techniek vanuit de optelsom van energie te laten ontstaan. Dit is een belangrijk item wat mij betreft omdat we vaak spreken over het inzetten van de techniek. De intentie die uit deze formulering spreekt is om een techniek op te leggen aan uke. Het risico bestaat dat tori dus hierdoor geen aiki door laat ontstaan.

Techniek op een tijdslijn.
De chronologie van een techniek is wellicht interessant om te bekijken zodat we de rollen van uke en tori, en het gedrag van hen beide kunnen bestuderen.

Uke en tori staan tegen over elkaar. In principe staat tori in kamae, dat wil zeggen een attente houding waarbij hij zodanig staat dat hij geen openingen biedt of bewust die opening wel biedt om uke in een bepaalde richting te leiden.

Hier biedt zich het eerste twee probleem aan:

Als Tori werkelijk goed staat, zonder openingen te bieden, dan kan uke eigenlijk niet aanvallen. Als die opening wel wordt geboden moet een slimme uke eigenlijk voor die x93 valstrikx94 waken. Hiermee komen we op het tweede probleem. We gaan uit van een bepaalde mate van verstand(igheid) van uke in zijn acties en reacties tijdens een techniek. Maar uke begint met erg onverstandig zijn door aan te vallen. Een paradox.
Opening: Het eerste probleem lossen we op doordat we gebruik maken van de tweede mogelijkheid als het om de kame van tori gaat die ik aanstipte: Tori biedt een opening voor de aanval. Let op dat hiermee eigenlijk tori de techniek daarbij initieert. In zijn aanval doet uke daarna zijn best om zo aan te vallen dat hij zichzelf zo min mogelijk kwetsbaar opstelt voor een tegen aanval. Aanval is hierbij de beste verdediging, maar ook hier is uke een budoka en is alert op zijn eigen positie. Het tweede probleem lossen we op door te stellen dat zonder de initixeble onverstandigheid van uke training onmogelijk is. Daarnaast is het zo, dat tijdens een techniek we uit gaan van het lichamelijke verstand van uke. De beslissing om aan te vallen licht in het intellectuele verstand.

Aanval: Het eerste wat uke heeft gedaan is vanuit zijn hara (lichaamscentrum) naar tori toe bewogen. Via zijn voetenwerk en uiteindelijk zijn lichaamswapens (benen, armen) probeert hij zijn aanvallende energie op tori over te brengen (pakking, slag, stoot, trap). Er is een abstract punt op torix92s lichaam waar uke zijn energie op richt, de x93impact pointx94 (bij gebrek aan een Nederlands woord).

Taisabaki: Tori moet er voor zorgen dat dat punt verplaatst is als ukex92s aanval daar aankomt. Hij doet daartoe eigenlijk precies hetzelfde als uke. Hij verplaatst zijn hara via taisabaki (voetenwerk, lichaamsverplaatsing) en probeert contact te maken met uke. Het kan daarbij nodig zijn om het ritme van die energie te breken via een atemi (stoot, slag of trap). Uiteindelijk doel van die atemi is echter wel om het contact maken en het harmoniseren mogelijk te maken. Taisabaki en atemi zijn nodig om de balans van uke te breken en de controle van het contact mogelijk te maken.

Contact maken: Dit contact is op xe9xe9n ding gericht en dat is het overnemen van of het harmoniseren met ukex92s aanvalsenergie. Dit sluit dus ook uit dat de atemi op gericht is op het vernietigen van de aanvallende energie. Het maken van contact is het begin van aiki.

Vanuit het contact dat tori met uke maakt gebeuren er een aantal dingen:
Uke heeft de keuze om op te houden met de aanval of ermee door te gaan. Contact behouden of contact verbreken.
Tori zet zich in om de aanvalsenergie van uke niet te stoppen.
Tori begeleidt de aanvalsenergie van uke terwijl hij erop let de afstand en het contact te bewaren. Het contact maakt het mogelijk voor tori om weer te reageren op de energie. Via het contact probeert tori de balansverstoring (kuzushi) bij uke te continueren. Hiermee kan hierdoor de aanvalsenergie blijven controleren en dirigeren.
Als uke besluit niet verder aan te vallen verbreekt hij het contact, en is de confrontatie over. Ook het verbreken van contact geeft een energie richting die tori kan gebruiken om op een gecontroleerde manier zich weer los te maken van uke. Dit is op zich een prima uitkomst. In aikido training werken we echter vaak met minstens xe9xe9n nieuw aanvalsmoment. Doordat tori de aanvalsenergie niet afbreekt is dit ook mogelijk. Afhankelijk van ukex92s positie t.o.v. tori valt hij op een bepaalde manier weer aan. Vaak gebeurt dit vanuit een minder gunstige positie van uke. Aan deze minder gunstige positie probeert hij juist te ontsnappen door aan te vallen. Door een nieuwe energie te richten op tori probeert hij zijn balans te herstellen en die van tori te breken. Omdat het een minder gunstige positie is, zal ook een minder gevaarlijke aanval op tori afkomen die makkelijker is om te neutraliseren via een techniek. (Tori kan ook de keuze hebben gemaakt om van de eerste aanvalsenergie gebruik te maken om ukex92s aanval te neutraliseren. Deze direct vorm vergt een buitengewone mate van timing, verplaatsing en vastberadenheid.)
Een techniek inzetten is eigenlijk het simpelweg terugbrengen van de aanvalsenergie naar uke. De techniek richt zich daarbij duidelijk op uke en uke moet zich inspannen om het terugkrijgen van zijn eigen aanvalsenergie niet te laten uitlopen op een verwonding van hemzelf. Hierbij is hij dus bezig met zichzelf beschermen. Dit doet uke doorgaans door een klem te ontvangen en zijn lichaam te verplaatsen, te accepteren dat tori controle over uke heeft of te rollen.
Wat je ziet aan de chronologie van de techniek is dus dat uke niet alleen aanvaller betekent, niet alleen vallen of rollen betekend, dat tori niet alleen verdedigd. Een paar stelregels zouden kunnen zijn:

Uke valt Tori x93echtx93 aan. De intentie van uke moet zijn om tori uit balans te krijgen en hem te controleren. Uke is niet op harmonie uit in de eerste aanval. Tori verplaatst zich en accepteert de aanval van uke. Tori maakt contact met uke. Uke valt aan totdat hij niet meer kan, dan ontsnapt hij via acceptatie, rollen of valbreken.

Alles in het leven is een krachtenspel, elke natuurkundige wet is gebaseerd op een ontmoeting van krachten. Aikido is een studie van het menselijke lichaam en geest, de bewegings(on)mogelijkheden ervan en van menselijke energie. Maar ook de dynamiek van de ontmoeting met een ander menselijke lichaam. In een martiaal context is dit het terrein van aikidotraining. Aikido is ook een krachtenspel, en kijkend naar natuurkundige verschijnselen van aantrekken en afstoten zie je al gauw de overeenkomsten met Aikido en haar spel. Zonder op wetenschapsfilosofische grond terecht te willen komen, kunnen we zeggen dat wat ten grondslag ligt aan deze natuurkundige verschijnselen is dat overal een logica in zit, een logica die verklaart waarom wat gebeurt.

Het kan nooit zo zijn dat men genoegen neemt met de uitleg x93Het gaat zo omdat het zo gaat.x94 Hierin is aikido daadwerkelijk een onderzoek. De studie van het spel tussen uke en tori is een essentieel onderdeel van aikido. Het spannende aan het spel is de voortdurend veranderende dynamiek, de onverwachte ontwikkelingen die kunnen plaatsvinden, de onvoorziene uitkomst. En het spel komt pas echt tot zijn recht bij x93vrijex94 aikido beoefening, d.w.z. vrije aanval en vrije verdediging, waarbij doelgerichtheid bij uke om aan te vallen belangrijk is en doelgerichtheid van tori om een bepaald techniek uit te voeren juist vertroebelend kan werken. Men moet nooit anticiperen, maar het spel zijn werk laten doen, accepteren dat wat ontstaat.
De rijkdom aan vrijheid is de kracht en de magie van aikido en het gene wat aikido vrij maakt van grenzen. Als twee mensen de kracht en uithoudingsvermogen zouden hebben zou aikido in zijn rexebelste vorm voortdurende kunnen blijven doorgaan, als een perpetuum mobiele, vrij van beperkingen. De enige beperking die aikido kent is de beperkingen van de mensen die het beoefenen. Dit betekent dat aikido ons uitzicht biedt op een oneindige persoonlijk ontwikkelingspotentie. Wat wij aankunnen kan aikido ons brengen.

Maar wat kunnen we nou concluderen over uke en tori. Mijn conclusie is dat de hoofdtaak van uke het bewerkstelligen van kuzushi bij tori is. De hoofdtaak van tori is het bewerkstelligen van aiki. Het interessante echter is dat aan het einde van de techniek, tori uke wordt, en uke tori. Het is aan tori om het moment en inzet van rolverandering (de inzet van de techniek) zo te kiezen dat uke geen gevolg kan geven aan die verandering.

Uke en tori (1) wat doen ze nou eigenlijk is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Deel 1

Deel 2

Film demo 1973 is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Kort voor aanvang echter liep de zaal toch goed vol. Ik heb niet precies geteld maar volgens mij waren er dus ongeveer 25 mensen op de mat met nog mensen op de tribune, inclusief wat jong grut. Ook mijn Ben en Floor kwamen nog kijken. Ik heb wat opnamex92s gemaakt voor mijn site en bij terugkijken hoor ik Floor, elke keer dat ik iemand werp of naar de grond breng zeggen : x91Ja, mama, kijk, Papa heeft een punt.x92 Erg geestig, ik moet Aikido nog maar eens goed uitleggen.

Het was echt een leuke beleving. De zaal voldeed echt goed, de mensen waren open en gexefnteresseerd, en de hulp vanuit Utrecht maakte het mogelijk dat iedereen een goede indruk kreeg van Aikido. Na de les menigeen die aangaf ook echt les te zullen gaan nemen: x91Tot woensdag.x92 Heb ik gelukkig vaak gehoord. Kees Broertjes, de eigenaar van het sportcentrum en zelf Jiu Jitsu leraar verwelkomde iedereen en bleef ook meedoen. Dat gaf ook een goed gevoel.

Tot slot werd ik verrast door Henk die mij, bij wijze van felicitatie en ook misschien als symbool van dit nieuwe begin, een cadeau aanbod. Hij wees daarbij op mijn buitengewoon versleten hakama (die ik de avond daarvoor nog met naaigerei gerepareerd had en keurig had gestreken) en dat het eigenlijk toch wel gepast was om als leraar bij je eigen dojo er presentable bij te lopen. Zodoende kreeg ik een schitterende nieuwe hakama cadeau die ik met veel plezier en trots zal dragen. Al met al een erg mooi en goed begin van Aikidoschool Zeist; en je weet wat ze zeggen over een goed begin.

Er is een video impressie gemaakt: staat op de homepage van Aikidoschool Zeist (bovenste film in recht rijtje)

Verslag – introductieles Aikidoschool Zeist is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Ondanks dat ik ga verhuizen ga ik die "thuis" niet verlaten, blijf ik  (en de nieuwe dojo in Zeist) verbonden aan ACU en aan Henk. Ik ga  proberen op donderdagen te blijven trainen en stages en examens worden ook in gezamenlijkheid gedaan. Dus genoeg om daar vooruit te kijken.

Maar toch is er even een moment waarbij ik met plezier en dankbaarheid terugkijk. En dat wilde ik even delen. Ik wilde ook een ieder bedanken met wie ik heb getraind en die ook naar mijn lessen zijn gekomen. En  Henk, mijn leraar. Bedankt dus.

En het fijnste is, mocht het allemaal niet lukken in Zeist, kan ik  altijd nog naar huis.

Groeten en tot gauw op de mat!

Mark

“Afscheid-je” is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Op Zaterdag 26 september van 13.00 – 14:30 geeft Aikidoschool Zeist een introductieles Aikido.

Ter introductie geeft Aikidoschool Zeist een open les op zaterdag 26 september. De les is open voor iedereen die geintresseerd is in Aikido. Doe mee, of kom langs en kom kijken. De les wordt afgesloten met een Aikido demonstratie.

Voor meer informatie over deze introductieles en de reguliere lessen ga naar de website van Aikidoschool Zeist.

Download Aikidoschool_Zeist_webflyer.pdf .

Aikidoschool Zeist – Introductieles Aikido is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Check: www.aikidoschoolzeist.nl

Mark

Website Aikidoschool Zeist on-line is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Op zaterdag de 26e september vindt een introductieles plaats. Iedereen is welkom. Preciese tijd wordt nog hier gepubliceerd.

Aikidoschool Zeist zal nauw verbonden blijven met Aikidocentrum Utrecht. Examens, stages etcetera zullen in gezamenlijkheid gedaan worden. Binnen de Lijnvereniging Kimusubi van Aikido Nederland (overkoepelende aikido bond) blijven beide scholen vallen onder de technische lijn van Ikeda Sensei.

Rest mij te zeggen dat als het goed is deze week de site www.aikidoschoolzeist.nl de lucht in gaat met veel meer info.

Groeten,

Mark

Aikidoschool Zeist begint is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .

Namens Aikidocentrum Utrecht en Aikidovereniging Kimusubi waren ikzelf en Marcel Kok aanwezig. Daar werden de statuten vastgesteld. Wat voor ons belangrijk is is dat we binnen de Aikikai sectie vallen als aparte lijnvereniging. Een lijnvereniging is een vereniging die een zogenaame technische lijn vertegenwoordigt. In ons geval vertegenwoordigen wij de technische lijn Ikeda binnen deze bond.

Met Michele als 6e danner met directe contact met Hombu en Henk als 4e danner en technisch verantwoordelijke komen we tegemoet aan de eisen gesteld aan de lijnverenigingen. Dit betekend dat de Vereniging Kimusubi als enige door deze nieuwe bond (die ook door Hombu erkend zal gaan worden) is geregtigd in de Technisch lijn Ikeda te gradueren.

Het is mooi om zoveel andere mensen uit de Aikido wereld tegen te komen en ook wat wij doen in Aikidocentrum Utrecht uit te dragen. Ikeda Aikido heeft hiermee echt een gezicht gekregen in de Aikido wereld en nu al zijn we een aantal mede aikidoka tegen gekomen die graag eens bij ons langs komen om te zien wat wij doen.

De dag werd feestelijk afgesloten (met bubbels) waarbij Erica Terpstra, voorzitter van NOC*NSF nog enkele sympathieke woorden tot de groep richte. Er sprak grote bewondering voor Aikido uit en grote blijdschap met de oprichting van de bond die ook ondersteunt zal blijven worden door NOC*NSF. Al met al een leuke en nuttige dag waarmee Aikido in zijn algemeenheid en "ons" Ikeda aikido in het bijzonder duidelijk op de Nederlandse aikido kaart staat.

Aikido Nederland opgericht is a post from Aikidoschool Zeist - Aikido Weblog - Mark Stokmans .